COMENTARIOS ARTE

APUNTES, SÍNTESIS Y REFLEXIONES SOBRE LA HISTORIA Y EL ARTE – y III

Por Mario Fournier

Dedicado a mis alumnos de Historia del Arte.

Collages de Mario Fournier y fotomontajes de Rubén Pecorari.

V - ECONOMÍAS E INTERESES

La vida sedentaria significa un fundamental paso adelante para el ser humano. En relación a la vida nómada posibilita una mayor socialización, seguridad para la supervivencia, división y especialización de las actividades básicas, el desafío de crear un sistema organizativo inédito hasta entonces, intercambio de ideas y tiempo para desarrollarlas.

Pronto se pasará del trueque y la economía de subsistencia a la complejidad de una incipiente economía de mercado basada en la moneda, que determinará una notable evolución en el desarrollo del comercio mundial, pero que también profundizará las diferencias y los conflictos sociales.

Como consecuencia del apogeo del sistema surge hacia el siglo XVI una nueva clase social, la burguesía, que terminará asociándose con la nobleza mediante bodas de conveniencia que beneficiarán los intereses de ambos grupos.

Mario Fournier - collage

Con el tiempo, los socialismos y los comunismos intentarán revertir esta constante situación sin conseguirlo, pues como siempre prevalecerá la ambición personal a la solidaridad, y la igualdad y la justicia no pasarán de ser un buen propósito, o palabras sin contenido, como en la actualidad.

Los intereses económicos han estado y están, en infinidad de ocasiones, detrás de acciones políticas perfectamente planificadas para derrocar democracias e imponer dictaduras; para provocar guerras civiles, vecinales o internacionales; para facilitar la degradación del medio ambiente; para determinar, con la colaboración de diversos medios de difusión, tendencias de consumo, modas, ideologías, morales y dependencias; para explotar hasta la esclavización a amplios sectores de población, desprotegidos y sin poder de reacción a causa de la miseria que apenas les permite sobrevivir en resignado silencio. No olvidemos que los mayores beneficios económicos mundiales están generados por la venta de armas, la prostitución y el tráfico de drogas. ¿Es posible revertir esta situación? ¿Cómo?

Por otra parte, no dudo que en todas las épocas han existido y existirán personas dispuestas a luchar de diferentes maneras en beneficio de la sociedad en general, con valentía y sin egoísmos. Y no importa que sean pocas, lo desesperanzador es que cada vez puedan llegar a ser menos. 

Rubén Pecorari - fotomontaje

VI - ARTE, ARTISTAS y PÚBLICOS

El arte ha estado casi siempre al servicio de los intereses del poder político y/o religioso que lo ha implementado para exaltar ideologías, dogmas, filosofías y morales. Los imperios de todas las épocas han demostrado su magnificencia erigiendo monumentales construcciones para impresionar a amigos y enemigos.

En otro plano, el arte ha servido como testimonio de las diversas formas de cultura. Así, es tan importante y valiosa una porcelana china como una vasija mochica; una talla religiosa cristiana como una escultura helenística, o como una armadura samurai o una máscara ritual africana. Todas tienen su particular sentido de ser, su intransferible belleza, su utilidad o su simbología. Todas merecen nuestro respeto y  admiración.

La evolución del arte, desde la antigüedad hasta el siglo XIX, fue lenta, como lo fue la evolución de la cultura en general. Un artista nacido en el siglo XVII sólo podía expresarse dentro de los límites del estilo Barroco, mientras que otro nacido en el XIX podía experimentar los diversos estilos que se sucedían a mayor velocidad o incluso se simultaneaban en la misma época. Además, a partir del momento en el que el artista comienza a ser valorado como tal puede expresarse con mayor autonomía, buscar recursos expresivos más personales y ser apreciado, justamente, por ser diferente.

Mario Fournier - collage

 

De manera que, entre los siglos XIX y XX se producen transformaciones radicales para el artista y la obra de arte y su difusión entre un público cada vez más amplio. Otra particularidad de este período radica en que la obra de arte no tiene por qué estar al servicio de los intereses de los poderosos de turno, puede ser política y socialmente crítica y comprometida, pero también puede ser, en oposición, decorativa y puramente formal. En fin, que el abanico de opciones se amplía considerablemente para beneficio de la libertad de expresión y el pleno desarrollo de las ideas y la imaginación. A pesar de todo lo dicho no faltan ni faltarán censuras (propias y ajenas), prejuicios, morales religiosas restrictivas o destructivas, implantación de modas interesadas a través de los nuevos medios de difusión, ideologías rancias camufladas de novedad… etc., etc.

El célebre escritor Oscar Wilde (Dublín, 1854-París, 1900) comentó hace más de un siglo: “El público ha sido siempre, en todas las épocas, muy mal educado. Exige constantemente que el arte sea popular, que halague su falta de gusto, que adule su absurda vanidad, que le diga lo que ya se le ha dicho, que le muestre lo que debería estar harto de ver, que le divierta cuando se siente pesado tras comer en exceso, que aligere sus pensamientos cuando están embotados por su propia estupidez. Pero el arte no debe intentar nunca ser popular. El público es el que debe intentar hacerse artista. Hay una gran diferencia”.

Rubén Pecorari - fotomontaje

VII - EL PRINCIPIO DE TODO: LA EDUCACIÓN

La educación es la base fundamental de toda cultura desarrollada. Y no sólo en referencia a la educación básica, sino también a la educación para la convivencia y el diálogo constructivo con todos y entre todos; para el respeto por el medio ambiente; para apreciar, disfrutar y practicar las artes; para analizar con responsabilidad los alcances de la libertad y los derechos y deberes fundamentales dentro del marco social; para rechazar cualquier manifestación de violencia; para despreciar la mentira, la hipocresía y el engaño; para aprender a amar, a dar y a recibir; para pensar en profundidad sobre lo material y lo espiritual, sobre el sentido de la vida y de la muerte.

Sin una educación independiente, que no esté a merced de posiciones políticas circunstanciales, de criterios interesados en adoctrinar, en manipular mentes; sin una educación que valore la disciplina sin confundirla con represión, con rigidez y autoritarismo; sin una educación que estimule el autoconocimiento y la reflexión, el compromiso y la auténtica solidaridad, nuestro futuro tiene pocas expectativas.

Si cada uno de nosotros aportara algo positivo, aunque sea pequeño pero a conciencia, la suma de las voluntades de todos podría producir el milagro de un cambio imprescindible para la supervivencia de todos.

Pero, ¿existen los milagros? No lo sé… Aunque sí, por supuesto que existen: ¡acaso las artes no son siempre milagros en medio de tanto caos!

Seamos, entonces, creadores de milagros.

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